Jakson teemoja: sadismi ja masokismi eivät ole saman janan ääripäitä vaan rinnakkaisia universumeja, joista ei ole pääsyä toisiinsa; kummallakin on oma lakinsa, kielensä ja aikansa psykoanalyyttinen perhe kahtena järjestelmänä: sadismissa isä on lain yläpuolella ja yllyttää tytärtä äitiä vastaan, kun taas masokismissa poika liittoutuu äidin kanssa ja isä poistetaan kuviosta (kiduttajan takaa ei löydy isää, vaan isä on se, jota kidutetaan) Freudin oidipaalinen laki edeltää subjektia, tulee Isän nimen kautta ja tuottaa halun kiellon kautta. Masokistinen sopimus sen sijaan kiertää Oidipuksen kokonaan: ei universaalia kieltoa, vaan neuvoteltava, konkreettinen, allekirjoitettava ja purettavissa oleva ehtojen järjestelmä sadismi on suvereenin politiikkaa: käsky, välitön väkivalta, ajan katkaiseminen; masokismi on sopimuksellista politiikkaa: ehdollisuutta, viivettä ja vallan teknistä järjestämistä ajassa, mikä kiertää suvereniteetin kokonaan oidipaalinen laki on aina jo ollut voimassa, kun taas masokistinen sopimus rakentaa viiettä, ja viive on erotiikan ydin: nautinto syntyy kestosta, lykkäämisestä ja odottamisesta onko moderni valta enemmän sadistista vai masokistista? Lomakkeet, määräajat, ehdolliset oikeudet ja "kunhan ehdot täyttyvät" -logiikka muistuttavat enemmän Masochia kuin Sadea oliko Masoch siis hallinnollisuuden ja byrokraattisen vallan esifilosofi vai sittenkin itsehallinnon perustamisen ajattelija? Lukemista: Deleuze, Gilles (1967) Présentation de Sacher-Masoch : le froid et le cruel / engl. Masochism: Coldness and Cruelty, luvusta 5 kirjan loppuun asti.
Käy läpi sadismin ja masokismin psykoanalyyttiset ulottuvuudet.
Tässä jaksossa pohditaan sadismin ja masokismin rinnakkaisia universumeita, niiden eroja ja yhteyksiä. Analysoimme Freudin oidipaalista lakia sekä masokistista sopimusta, jotka muokkaavat valtasuhteita psykoanalyyttisessa kontekstissa. Löydämme, kuinka sadismi ja masokismi ovat kytkeytyneet moderneihin valtarakenteisiin ja -käsityksiin, missä sadismi edustaa suvereenia politiikkaa ja masokismi ehdollisuutta. Jakso syventää käsityksiämme voiman ja vallan dynamiikasta, kysyen mikä modernissa valtakäytännössä on enemmän; sadistista vai masokistista. Käydään myös läpi merkittäviä teoreetikkoja, kuten Deleuzea, ja heidän vaikutustaan käsityksiimme näistä konsepteista.
